它是全國最大的青銅錞于見證古代巴人的驍勇善戰_縣域人文_中國小康網

2019-03-19 17:19:12 來源:四川日報 作者:吳曉鈴 責任編輯:九久 字號:T|T
摘要】“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”……辛棄疾的這首《破陣子》,無意中透露出古代戰爭中的一種軍樂——吹角。在漫長的冷兵器時代,擊鼓、吹角、鳴金等,都作為軍樂器指揮軍隊進退。

三星堆出土的虎造型文物。三星堆博物館供圖

三星堆出土的金虎箔飾。三星堆博物館供圖

戰國青銅虎鈕錞于。什邡市博物館供圖

  文物檔案 戰國青銅虎鈕錞于

  文物級別:未定級

  出土時間、地點:2009年 什邡市師古鎮

  館藏單位:什邡市博物館

  “醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”……辛棄疾的這首《破陣子》,無意中透露出古代戰爭中的一種軍樂——吹角。在漫長的冷兵器時代,擊鼓、吹角、鳴金等,都作為軍樂器指揮軍隊進退。在什邡市博物館,有一件古代軍樂器成為鎮館之寶,它就是戰國青銅虎鈕錞于。史料記載,錞于擊打的發聲“聲震如雷”“清響良久”,能很好地傳遞指揮信號。值得一提的是,它不僅是迄今為止國內發現的最大的一尊青銅錞于,更是古代巴人特有的一種軍樂器,見證了古代巴人的驍勇善戰。

  全國最大錞于現身什邡

  在什邡市博物館,戰國虎鈕錞于被單獨放在了最顯眼的位置。它高85厘米,呈上寬下窄式的橢圓形。錞于最上端的鈕為虎形,長32厘米,寬8厘米,虎嘴大張,倨牙翹尾。身姿矯健,栩栩如生。湊近仔細辨認,可看出器身上陰刻的卷云紋、獸紋等紋飾,還鑄有兩個戰國時期特有的巴蜀圖語。

  什邡市博物館館長楊劍介紹,這件錞于的發現頗有點意外。2009年,什邡師古鎮紅豆村八組在修建農房時,從地下挖出這件“寶物”,被人們當成“金豬”。楊劍趕到紅豆村時,天色已晚,“寶物”也已被當地民工拿走。追到民工家里,楊劍見到了用麻布口袋裝著的錞于,“我一眼瞧出這是一件器形奇大的銅器,平生未見,當時就想可能是啥假貨。”但當他用電筒照射仔細打量,不由得“一陣狂喜,感覺應該是錞于,這在川西相當少見,如果是真的就不得了啦!”當晚,他再三叮囑農民不能私自處理文物,并請出警察監控。回到博物館,他取了一些錢再赴紅豆村,“我們宣講《文物法》,出土文物均為國家所有,任何單位或個人不得據為己有,對方最終交出了文物。”由于錞于出土時器身部分已被打爛,殘片散失,博物館工作人員就拿錢追尋殘片,“50元一小塊,100元一大塊,3天后,殘片全部收回。”經過三星堆博物館青銅修復師長達3月的修復,這件虎鈕錞于重現往日神采。

  史料記載,錞于是我國古代的一種銅質打擊樂器。《淮南子·兵略訓》:“兩軍相當,鼓錞相望”,多用于戰陣,指揮軍隊進退。最近幾十年,全國出土的錞于大約有100件。上世紀90年代,重慶三峽博物館曾入藏一件高68厘米的虎鈕錞于,當時譽為“錞于王”。楊劍說,“如今什邡館藏的虎鈕錞于,比三峽博物館收藏的高了17厘米,是目前全國發現的當之無愧的‘錞于之王’。”虎鈕暗含古代巴人崇虎之風

  在全國出土的錞于中,鈕的造型被鑄造成虎、龍、獅、馬等多種,其中虎鈕最多,約有60件,它們主要集中發現于我國西南地區。為何西南地區的錞于偏好做成虎鈕呢?這不能不提到古代巴人甚至蜀人的虎崇拜。

  楊劍介紹,巴人過去主要分布在今川東、鄂西一帶,不但作戰勇猛頑強,被稱為“神兵”,而且能歌善舞,極其樂觀。他們曾在商、周、楚、秦等強大部族的包圍中不斷征戰,自強不息,世代繁衍。公元前316年秦滅巴后,巴人與湘鄂西、四川當地民族融合,形成了獨具特色的巴楚、巴蜀文化。錞于,應屬古代巴人特有的一種軍樂器。在商周時期,它屬于《周禮·地官·鼓人》記載的“六鼓四金”之器。四金包括了錞于,它們多與鼓配合,用來號令軍士行動。虎是百獸之王,作為勇猛與力量的象征,是巴人的圖騰,被制作在兵器之上自然再恰當不過。

  古代巴人崇虎,史書歷來多有記載。《后漢書·巴郡南郡蠻傳》載“廩君死,魂魄世為白虎,巴氏以虎飲人血,遂以人祠焉”;樊綽《蠻書·卷十》也說“巴氏祭其祖,擊鼓而祭,白虎之后也”。楊劍說,古代巴民族軍士“天性勁勇”,英勇善戰,錞于所發“清響良久”“聲震如雷”的樂音,正是巴民族軍士這一特點的印證。后來,錞于逐漸“變臉”為巴貴族田獵時使用的打擊樂器,部落歡宴時的娛樂之器。而在近年隨葬有錞于的巴人墓,大多等級頗高。

  然而,古代巴人特有的一種軍樂器,為何又出現在川西蜀地呢?楊劍表示,對于虎的圖騰崇拜,其實除了古代巴人以外,也出現在古代蜀人之中。至今在三星堆博物館還能看到青銅虎以及金箔虎。到了戰國時期,蜀地的不少墓葬中也發現有虎紋銅戈、銅劍等兵器。而器形高大的錞于和什邡戰國船棺的“十方王”印章等都在什邡出土,說明戰國時期的什邡極可能是當時的一個重要區域。


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